سالیانی است که شاعران و مداحان ما با نا اگاهی به فلسفه تاریخی تغیر ماهیت راه و روش زندگی ائمه و نوع مبارزه انها با نادانی و بی سوادی و جهل و هدایت مردم به راه انبیا که راه حقیقت و حقیقت یعنی راه قران است با سرودن شعرهای بی محتوا و احساسی که توسط مخالفان راه ازادی و راه انبیا برای سر گرم کردن مردم عادی خلق کرده اند را ادامه می دهند.
بعد از وفات پیامبر اسلام و بعد از شعادت حضرت علی ع عناصر مخالف حق و حقیقت توطئه دیگری خلق کردند تا مردم را از راه دیگری فریب بدهند زیرا مردم هر گز از راه علی و حقیقت دست بر دار نبودند و نیستند.
علی نه بخاطر دادن شعار عدالت بخاطر عمل به عدالت بود که کشته شد.
این به این معنی نیست هر کس و هر دولتی اجرای عدالت کند کشته یا نابود می شود زمان و اگاهی مردم ونیاز جامعه و دوران فرق می کند.
در کشورما عدم اجرای عدالت اجتماعی حکومت و دولت را نابود می کند.
هر کس در برابر ظلم سکوت کند خود وی از ظم کننده ظالم تر است ( امام حسین ع )
این افراد باید حساب پس بدهند و روزی نه چندان دور خواهند داد این وعده اللهی ایست
ستمگران و زور گویان مال مردم خواران معتقدند در یک دنیای دیگری باید حساب پس بدهند من و مردم معتقدیم نه فقط در ان دنیا هم این دنیا و هم ان دنیا
داغ گذاشتن به دست عقیل برادر علی ع توسط ان حضرت بیان این مطلب است حکومت باید زیاده خواهان را و ظلم کننده ها و زور گویان را در این دنیا مجازات و گوشومالی و حسابرسی کند در ان دنیا قاضی خداست و خود داند.
ظالم در نهایت پیروز نیست.
ان فتنه و توطئه در سرودن اشعاری تجلی یافت که از راه مبارزه اهل بیت با ظلم و راه هدایت مردم به عدالت کاسته شود و مردم را به عزاداری و روش های احساسی بی محتوا مجبور کردند.
عزاداری به اهل بیت یک امر مقدس است ولی عزاداری که از روی اگاهی و مفهوم ان روش باشد.
در جریان جنگ تحمیلی وقتی مردم به دیدار رهبری کبیر انقلاب اسلامی می رفتند وقتی امام ره می خواستند حرفی بزنند مردم شروع می کردند گریه کردن این عمل بیانگر ان بود که مردم اگاهانه به انچه استعمار ؟ بر علیه کشور و ملت ما انجام می داد اگاه بودند و با گریه و با احساس پاک در برابر رهبر انقلاب همدردی می کردند این نوع عمل در تاریخ ماندنی و قابل تحسین است.
و بدنیال ابراز احساسات برای دفاع و جنگ راهی جپهه ها وارد عمل می شدند.
در زمان رژیم ستم شاهی و استبدای نیز باری گمراه کردن مردم و فریب مردم همچنان توسط شاعران درباری و تئوریسن های صهیونیستی بومی نوشتن اشعار و مدح های احساسی و عاری از اصل ماجرا ادامه داشت.
دربار شاهنشاهی با هزینه هنگفت برای ساخت شعرعا و نوحه های احساسی و صوری بنام عزاداری کار می کرد.
مثال:
ایا ما وقتی از حضرت امام حرف می زنیم می گوییم : جمال زیبا داشت قد کشیده و تعاریف جسمی و از این قبیل مسایل؟
یا از حضرت امام ره سابقه مبارزه ایشان در برابر استعمار وظلم وستم و تقوای وی حرف می زنیم با مد نظر گرفتن این مسئله باید از خود سئول کنیم که چگونه شده از سالیان بسیار دور از اهل بیت و سابقه مبارزات انها و روش زندگی انها شعر کم سروده شده و مردم را برای گریانیدن و احساسی کردن مداحان تشویق می کنند هیچ و هر مداحی بتواند اشگ بیشتری از چشمان مردم با صدای بلند در بیاورد ان مداح را محترم می شماریم؟
حقیقت امر این است گریانیدن مردم کار مشکلی نیست ولی ایا زندگی و روزگار خود بخود مردم را نمی گریاند؟
به نظر می رسد شاعران اهل بیت و عاشقان ائمه اطهار باید انقلابی در نوشتن شعر و مدح انجام دهند.
شعر ها و مدح ها باید نوع روش زندگی ائمه و راه مبارزه انها را به تصویر بکشاند.
و انچه از روش زندگی و از پاکی ائمه وصداقت انها و خداپرستی انها و مردم داری انها در شعر ها که می اید مردم ما هم از انها اقتباس و در زندگی روزانه خود تجلی دهند.
هدف اصلی مبارزات پیامبر اسلام و ائمه جز خدمت به مردم و اجرای عدالت و اجرای احکام قران ایا چیر دیگری هم بود؟
ایا احکام اسلامی و قرانی را مگر ائمه نبودند انها را تبلیغ و ترویج می کردند؟
ایا ائمه و امامان ما را به خاطر تبلیغ احکام اللهی و قرانی مگر نبود به شهادت می رساندند؟
در همین روز 21 ماه مبارک رمضان همه شما می دانید بخاطر عدالت علی ع بود که ایشان را با ان روش به قتل رسانیدند؟
علی بخاطر نه شعار عدالت بخاطر عمل به عدالت بود که کشته شد.
ایا ما باید با خواندن این مطالب که ان شب حضرت علی چکونه به مسجد کوفه می رفتند و شعرهای طاغوت ساخته که از اصل مطلب بدور باشیم و بر سر خود زنیم؟
یا باید در مساجد و در جمع مردم ماجرای پشت پرده و فتنه ترور حضرت علی که توسط چه کسانی برای رسیدن به چه اهدافی را با مردم صحبت کنیم؟
ایا فقط بایدگفت حضرت علی بعد از خوردن ضربت از ابن ملجم معلون سئولات می کرد نمی گذاشت وی را اذیت کنند؟
علی ع بخاطر گذشت و تقوا علی ع بود که بعد از این همه گذشت سالها نام علی ع ذکر علی ع در افکار مسلمانها زنده مانده است.
از خود باید این سئول را بکنیم؟
بعد ز سی سال از حکومتی که به علی نسبت می دهند ایا عدالت علی اجرا شده است یا نه؟
چقدر ما شیعه ها هم از عملکرد علی ع تبعیت می کنیم و از حق خود نسبت به دیگران گذشت می کنیم؟
ایا کسی به ما از روی توطئه یا نادانی عملی انجام دهد ما هم توان گذشت داریم ؟
به نظر من باید انقلابی در نوشتن اشعار نسبت به ائمه اطهار و دیگر مسایل انجام بگیرد.
و بجای نوشتن شعرها و مدح های احساسی فقط برای گریاندن مردم به نوشتن اصل ماجرا و بیان تاریخ پرداخته شود.
باید اشعار نوشته شود که بعد از اینکه مردم انها را شنیدند در خود احساس قدرت عمل به تقوا و صالح بودن ایجاد شود باید مردم در خود قدرت عمل به خیر و خدمت به دیگران و هم نوع خود ایجاد شود.
باید اشعار و مدح هایی نوشته شوند وقتی مردم انها را شنیدند مصصم تر و با اشتیاق تر برای ساختن کشور و حفظ انچه موجود است و کسترش شگوفایی زندگی مردم تلاش کنند.
باید اشعار نوشته شوند که مردم را اگاه کنند که دشمن خارجی و داخلی چه کسانی هستند و چکونه وارد می شوند و چکونه و با چه فتنه هایی می توانند ایجاد اختلاف کنند و صف متحد مردم را تکه تکه کنند تا سرطان تفرفه را در میان ما جاری کنند.
باید اشعار نوشته شوند کسانی که حاکم هستند بدانند خیانت به بیت المال و چاپیدن شرکت های دولتی که متعلق به اهاد مردم است و خلاف قانون و خلاق احکام اللهی ایست.
باید اشعاری نوشته شوند و مردم بخوانند و بدانند زندگی حاکمان ما که در قبل از انقلاب و حالچه فرقی کرده است؟
این ملیاردها از کجا امده است؟
اگر مردم می خواهند گریه کنند به این مهم گریه کنند علی در بین ما نیست که بنام علی دارند چپاول می کنند و حق مردم در روز روش خورده می شود.
اما نباید به بهانه اینکه علی در میان ما نیست منتظر اولاد او یعنی حضرت مهدی باید ماند چون دشمن و طاغوت های پیشانی مهره خورده مردم را برای فریب دادن و ادامه چپاول به عدالت حضرت مهدی به صبر و تحمل دعوت می کنند تا بیشتر از گذشته بچابند.
در بین مردمان شریف ما اگر علی ع نیست ولی حامیان ایشان و راه عدالت خواهان و معتقدان به اجرای عدالت و مبارزه با ظلم بیشتر است.نباید منتظر ماند و اجازه داد ظالم ظلم کند و چپاولگر به چپاول ادامه دهد باید در برابر ظلم وستم قیام کرد.
هر کس در برایر ظلم سکوت کند خود وی از ظلم کننده ظالم تر است ( امام حسین ع )
این افراد باید حساب پس بدهند و روزی نه چندان دور خواهند داد این عمل وحی اللهی ایست
ظالم در نهایت پیروز نیست.
به نظر من اغاز ظلم به دیگران و شروع فکر زر اندوزی و قدرت خواهی و زور مداری و خوردن حق دیگران و فکر عمل غیر قانونی شروع دوری از خدا و نابودی یک فرد است.
از کجا پیدا کنم:
علی را
چه حساب رسی بودند
و چه داد رسی بود
و چه حاکمی
ادرکنی یا علی